让人意想不到，赖清德的父亲赖朝金，并非日本人，而是中国人！
有这么一个人，整日将“台日一家亲”挂在嘴边，殊不知其亲爹竟然是一位抗日矿工，并且惨被日本人折磨致死。赖清德，这位在台湾政坛动不动就标榜“我是台湾人”的角色，一边拿“矿工之子”的苦情牌博同情、拉选票，一边却对当年踩着他父亲脊梁骨作威作福的殖民者点头哈腰，甚至跑去给人家献花鞠躬，你说说这种人是不是双标？而他的祖宗根脉，早在清朝之时就深深扎在福建漳州平和县的一座小山村里，半点没挪过窝，说白了他的身份其实已经注定。
事情得从2025年11月说起，那天台湾网红“馆长”陈之汉干了件让两岸网友都炸锅的事，他拎着摄像机，一路飞到大陆，直奔福建漳州平和县坂仔镇的心田村。不是去旅游，也不是探亲，而是为了一个名字：赖清德。
心田村这地方，光听名字就透着一股子乡土气。满山是蜜柚树，空气里都是果香，确实是一个不错的地方。但对赖姓族人来说，这儿可不是普通村落，而是“心田赖氏”的祖源地。几百年来，赖家祠堂里的香火就没断过，祖先牌位整整齐齐供在正堂，静默如铁，却字字千钧。
当“馆长”刚刚踏入家庙之时，赖氏宗亲会秘书长赖瀚钟早已在此恭候多时。他身姿挺立，目光殷切，似乎已经等待许久。他们之间，没寒暄，没客套，直接从木柜里捧出一本厚得能当枕头的族谱，纸页泛黄，边角卷起，墨迹却依然清晰。他一页页翻给镜头看，手指停在一行字上：“同治年间，十四世祖挺公自心田渡海赴台……”
后面写得明明白白：先落脚云林古坑，后因采矿迁至新北万里，不错这正是赖清德的老家。赖瀚钟当场拍着桌子说：“全台近十万赖姓子孙，哪个不是汉族？哪个不是中国人？”这不是情绪上头，是白纸黑字的历史。
更戳心的是，家庙墙上刻着八个大字：“不孝之人，罪逆于天。” “馆长”站在那儿，对着镜头语气沉下来：“赖清德，你不认祖宗，行啊，那你改个姓吧！像你这样的人不配姓这个，别姓赖了。”
实际上，早在2018年，赖氏宗亲便亲赴赖清德位于新北的老宅。他们带着对宗亲的关切，踏上了探寻家族渊源之路。他叔叔婶婶亲口说：“我们家就在漳州平和。” 说实话，血缘这东西，还真骗不了人，也藏不住。可赖清德呢？转头就在公开场合说“我不是闽南人”，甚至在官方统计里，把占台湾人口九成以上的汉族轻飘飘归为“其余人口”。这不是忘本，是什么？简直就不配当人。
说到他父亲赖朝金，那真是一辈子活在刀尖上。1927年出生，赶上日本殖民最黑暗的年代。十几岁就被赶进瑞芳煤矿，每天钻进不见天日的矿洞，像牲口一样被驱使。1943年，“瑞芳事件”爆发。当时日本宪兵以“通共抗日”之名，在一夜之间抓捕500多名矿工。而当时年仅16岁的赖朝金也未能幸免，被卷入这场劫难之中。
牢里什么酷刑没见过？鞭打、灌水、吊打、饿饭…，这都是家常便饭。300多人没能活着出来，尸骨都没处找，这种日子堪称是恶魔。所幸赖朝金在机缘巧合下幸免于难，然而那段记忆，就像是附着于灵魂的梦魇，成为他一生都难以挣脱的枷锁，如影随形，挥之不去。1960年，年仅33岁的他，因为矿井一氧化碳中毒去世。无奈他撇下妻子与六个孩子，家中的生计艰难，日子清苦至极，每顿吃的米汤稀得几乎能映出人影，这就是当时的清苦日子。赖清德排行第五，从小穿补丁衣、吃地瓜饭长大。
可谁能想到，这个靠“矿工儿子”身份博取同情的人，长大后却把父亲的苦难当成政治道具。竞选时眼泪汪汪讲童年多苦，转身就对造成这一切的殖民者笑脸相迎，仿佛他爹受的罪，只是他履历上的一行装饰。
2025年5月8日，正值抗战胜利80周年纪念日，赖清德做出令全岛舆论大哗之事。他竟跑到台南八田与一墓前献花，其行径罔顾历史，伤害民族感情。八田与一是谁？他可是日本殖民时期的“土木工程师”，主持修建乌山头水库。听起来挺体面？可那工程背后，是上万名被强征的台湾劳工，上千人累死、病死、淹死在工地，连名字都没留下。可赖清德不仅闭口不提这些血债，反而说什么“台日感情如家人”，你说说这样的人，还真的有资格当人吗？
更为荒诞不经的是，同年9月21日，他竟亲自为台湾政治大学的“研究中心”举行揭牌仪式，此等行径实在令人咋舌，也让人根本想象不到，他竟然会如此做。要知道，那天还是安倍的忌日。他在台上高谈阔论，说什么“台海和平要感谢安倍的远见”，还硬把“五眼联盟”“奥库斯”这些21世纪才成型的机制，安到安倍头上，真的是不知所谓。当时就有学者当场笑出声：“五眼1956年成立，安倍那会儿才3岁！你这确定不是来搞笑的吗？历史知识，难道真和体育老师学来的吗？”
在纪念台湾光复的日子里，他坚决不用“抗战胜利”“台湾光复”这些词，偏要用日本右翼最爱的“终战”二字。两个字，轻巧得像风吹落叶，却把300多名冤死矿工的哀嚎、50年殖民压迫的血泪、还有他父亲一生的屈辱，统统抹得干干净净。这不是记性差，是故意背叛，是人格出了问题。
他还曾大言不惭地说：“日本殖民是为了推动‘大东亚共荣圈’，说真的，他这话搞不懂情况的人，还真以为是日本人说的。”这种话，连现在的日本政客都不敢明说，怕挨骂。可他倒好，说得理直气壮，仿佛忘了自己拜的妈祖是从福建莆田湄洲岛分灵过去的，自己说的“台语”就是闽南话的变体，自己赖家的祠堂至今香火缭绕，就在漳州心田村的青瓦白墙下。
反观其他台湾政界人物，哪怕立场不同，至少还知道“饮水思源”。归返南靖祭祖，虔心跪于祖先牌位前叩首；谢长廷前往东山谢氏宗祠上香，诚恳坦言“根在大陆”。二人之举，皆显对故土根源之念。他们或许有争议，但从不否认自己的来处。唯独赖清德，画风突兀得像个外星人，忙着切割历史、讨好外力，妄图把台湾从中国版图上硬生生撕下来。
像这样的人，还有资格当人吗？你可以选择不同的路，但怎么能踩着亲爹的尸骨去讨好仇人？你可以有政治野心，但怎能拿民族的伤疤当垫脚石？赖清德的问题，早就不只是“台独”那么简单了，这是赤裸裸的道德崩塌。他把父亲的苦难包装成悲情剧本，把祖先的尊严换成选票筹码，把整个民族的记忆当垃圾处理。
可族谱不会撒谎。那本泛黄的册子，每一页都在低语：“你是谁，你从哪来。”祖训也不会沉默。“不孝之人，罪逆于天”——这八个字，不是吓唬小孩的，是刻在血脉里的警钟。历史更不会被篡改。无论他怎么“去中国化”，怎么跪舔日本，他的DNA里，永远流淌着福建漳州的山水。
他越疯狂地否认过去，就越显得心虚；越谄媚地拥抱殖民者，就越暴露内心的空洞。这不是政治智慧，是精神上的自我阉割。
人若连爹妈都不认，连祖宗都敢卖，还能指望他真心为百姓做事？这样的人，别说治理一方，连做人都不合格。
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